Το Εκκλησιαστικό Μουσείο της Ιεράς Μητρόπολης Θεσσαλονίκης προσφέρει μια διαφορετική εμπειρία από το θησαυροφυλάκιο του καθεδρικού ναού ή την πινακοθήκη, συνδυάζοντας στοιχεία και των δύο με
μια θεολογική θεμελίωση που σπάνια συναντά κανείς.
JavierPes
MUSEUMPRACTICE Χειμώνας 2007
[…] η εστίαση είναι αυστηρά στις εικόνες και τους συμβολισμούς της Ορθόδοξης Εκκλησίας: σχεδόν 200 επιχρυσωμένες και στυλιζαρισμένες εικόνες, συχνά κατασκευασμένες από έναν ανώνυμο τεχνίτη. Ως εκ τούτου, δεν υπάρχει μελοδραματικός Καραβάτζιο ή μυώδης Μιχαήλ Άγγελος, οι οποίες για τα ορθόδοξα μάτια είναι υπερβολικά ανθρώπινες αναπαραστάσεις του Σώματος του Χριστού. Το Μουσείο είναι μικροσκοπικό, μικρότερο από τις περισσότερες εκκλησίες των χωριών…
[…] ο χώρος περιλαμβάνει μια μικρή έκθεση με πλούσια κεντημένα ιερατικά ενδύματα, όλα βελούδινα και χρυσά μπροκάρ. Μπαρόκ διακοσμημένα, θα έμοιαζαν σαν στο σπίτι τους σε έναν ιταλικό ή ισπανικό καθεδρικό ναό. Οι γαμήλιες κορώνες που φορούν οι τυπικά ελληνικές, ωστόσο. Ένα δισκοπότηρο επιβεβαιώνει ότι η λεηλασία είναι ένα πανάρχαιο πρόβλημα- μια επιγραφή σε ένα από αυτά του 1692 γράφει: “Είθε όποιος προσπαθήσει να το αφαιρέσει από το μοναστήρι να είναι καταραμένος από τον Χριστό, τη Μητέρα του Θεού και την Αγία Αναστασία”.
Γραμματοσειρές
LocoRigas
Τυπογραφία Eugen Trattner, Βιέννη 1790.
Ξυλόγλυπτος τύπος από το βιβλίο του Ρήγα Βελεστινλή.
(fysikhs apanthisma)
Νέα Ελληνική
Η γραμματοσειρά σχεδιάστηκε από τον Victor Scholderer και διανεμήθηκε από τη Monotype το 1927. Βασισμένη στους πρώτους ξυλόγλυπτους τύπους της Αναγέννησης, η γραμματοσειρά επιλέχθηκε για τα κείμενα του μουσείου, επειδή είναι ευανάγνωστη και δίνει την αίσθηση των πρώτων βιβλίων της Αναγέννησης. Τα βυζαντινά κεφαλαία και οι χειρόγραφοι βυζαντινοί καλλιγραφικοί τύποι αποφεύχθηκαν λόγω της δυσανάγνωσής τους.
[…]Στο δάπεδο αναπαράγεται ένα σχέδιο της πόλης σε στυλ ξυλογραφίας. Σε μια προσεγμένη σχεδιαστική πινελιά, η εικόνα εφάπτεται με μια άλλη της πόλης του 19ου αιώνα.
[…]Ο χώρος πρέπει να λειτουργεί ως οδικός άξονας, αλλά οι οθόνες μιλούν πιο δυνατά.
[…] το πιο σημαντικό είναι ότι το μουσείο δείχνει την αξία της εξέτασης της θρησκευτικής τέχνης με βάση το πνευματικό της περιεχόμενο και όχι μόνο τις τυπικές της ιδιότητες – αν μια αψίδα είναι γοτθική ή όχι. Javier Pes MUSEUM PRACTICE Χειμώνας 2007
Μουσειολογική έννοια:
Καθηγήτρια Ματούλα Σκαλτσά
Σχεδιασμός εκθέσεων και φωτισμού:
Prof. P. Tzonos
Dipl. Ing. Arch. G. Heupel
Εκτύπωση-Γραφικός Σχεδιασμός:
LineaDesign (Κώστας Πετρίδης, Πέτρος Πετρίδης)
Σύμβουλος φωτισμού:
Diathlasis S.A.
